解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣 。乃深观阴阳消息而作怪迂之变， 终始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至 黄帝，学者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而 远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及 海外人之所不 能睹。称引天地剖判以来，五德转移 ，治各有宜，而符应若兹 。以为儒 者所谓中国者，於天 下乃八十一 分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之序九州是也，不得 为州数。中国外如 赤县神州者九， 乃所谓九州也。於是有裨海 环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九， 乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥 耳。王公 大人初见其术，惧然顾化， 其後不能行之。... 更多 >>